試述李夢(mèng)陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩句中“不隔”的是（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。