A.盈利欲望與道德要求的關(guān)系
B.自由與民主
C.效率與公平
D.交易誠(chéng)信
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A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)
A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的
C.人師是教學(xué)問(wèn)的
D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一
A.善惡觀念不是先驗(yàn)的,也不能從人的自然屬性中引申出來(lái)
B.善惡觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的,包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對(duì)性和絕對(duì)性
D.善惡觀念在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性和歷史性
A.個(gè)人利益、愛(ài)好與道德義務(wù)之間的矛盾
B.不同道德義務(wù)之間的矛盾
C.一些教育技術(shù)處理過(guò)程中出現(xiàn)的“虛假?zèng)_突”
D.個(gè)人利益與整個(gè)教育事業(yè)之間的矛盾
A.強(qiáng)化辦學(xué)理念中的服務(wù)意識(shí),樹(shù)立主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的服務(wù)觀
B.強(qiáng)化高校職能意識(shí),樹(shù)立全方位的服務(wù)觀
C.強(qiáng)化區(qū)域化意識(shí),樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的服務(wù)觀
D.強(qiáng)化效益意識(shí),樹(shù)立合作雙贏的服務(wù)觀
最新試題
身正為范,教師應(yīng)做工匠精神的()。
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括()。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中國(guó)智造,我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠,大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。()
教書(shū)是(),育人是目的。教書(shū)育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè),教師承擔(dān)著為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。()
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體,在教育教學(xué)中,教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問(wèn)題。()
教育大計(jì),()為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新,辦人民滿意的教育,關(guān)鍵在教師。
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢(mèng)人。