A.熱愛學(xué)生，誨人不倦
B.以身作則，為人師表
C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
D.以上都不是
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A.師生交往中，應(yīng)體現(xiàn)“單向性”特點(diǎn)
B.教師在與學(xué)生交往中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生“言說”、“表達(dá)”和“參與”
C.教師在教育過程中，要超越自身薄弱的一面
D.教師應(yīng)經(jīng)常性、主動地以學(xué)生為鏡子，督促自身提高素質(zhì)
A.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求
B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求
C.是從師立業(yè)的根本前提
D.為人師表是師德教育的任務(wù)
A.忠誠作為道德道德情感表現(xiàn)出來，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等
B.忠誠體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個(gè)具體要求上具有相同性
C.忠誠在道德意志上，即是“剛毅”、“堅(jiān)定”，以及由它們所包含的頑強(qiáng)性等一系列要求
D.忠誠在道德信念上，即是“尊嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛心等要求
A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系，而是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
A.教師職業(yè)活動
B.教師個(gè)人
C.教師的家庭環(huán)境
D.教師的人際環(huán)境
最新試題
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵(lì)，不需要考慮物質(zhì)激勵(lì)，這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
用好師德評價(jià)結(jié)果，樹立師德楷模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價(jià)的初衷。（）
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括（）。
在日常交往和業(yè)務(wù)活動中，教師要樹立良好的師德形象，塑造高尚師德品格，構(gòu)建高雅師德魅力，做到內(nèi)化于（），外化于行，努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。（）
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。
教師職業(yè)道德評價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價(jià)值判斷。