A.早期的美學(xué)可稱為基于審美發(fā)生的美學(xué)
B.審美快感說影響最廣
C.審美態(tài)度說最牽強
D.審美能力說最具解釋力
E.審美活動是感受生活中的事物的能力
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A.康德的美學(xué)是基于審美欣賞的美學(xué)
B.黑格爾的美學(xué)是基于藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)
C.從藝術(shù)社會學(xué)的角度來看,康德研究的是接受環(huán)節(jié)
D.從藝術(shù)社會學(xué)的角度來看,黑格爾研究的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)
E.兩者研究偏現(xiàn)實化,接近美、藝術(shù)在現(xiàn)實中的創(chuàng)作與接受
A.表演藝術(shù)
B.傳統(tǒng)手工藝
C.社會實踐、儀式、節(jié)慶活動
D.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐
E.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言
A.古跡
B.歷史建筑
C.文化景觀
D.考古遺址
E.可移動文物
A.藝術(shù)作品可以穿越時間
B.藝術(shù)作品都是主觀的
C.藝術(shù)作品是以物質(zhì)形式體現(xiàn)和固化的藝術(shù)勞動成果
D.藝術(shù)作品涵蓋某種情感表達
E.藝術(shù)作品的價值完全取決于市場定價的走向
A.滿足觀眾的審美需求
B.促進藝術(shù)傳承和發(fā)展
C.需要有可以反復(fù)表演的經(jīng)典劇目
D.創(chuàng)作者要保證作品的藝術(shù)質(zhì)量和水準
E.為了吸引觀眾,還需要創(chuàng)作新的節(jié)目
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。