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A.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“兩個(gè)決不會(huì)”
B.“兩個(gè)決不會(huì)”指明了社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長期的和艱巨的歷史過程
C.“兩個(gè)決不會(huì)”也成為“兩個(gè)不可避免”
D.“兩個(gè)決不會(huì)”說明共產(chǎn)主義新社會(huì)的實(shí)現(xiàn)遙遙無期
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是工人階級(jí)解放斗爭的最終目標(biāo)
C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是少數(shù)人奮斗終身的事業(yè)
D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。