A.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“兩個(gè)決不會(huì)”
B.“兩個(gè)決不會(huì)”指明了社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的和艱巨的歷史過程
C.“兩個(gè)決不會(huì)”也成為“兩個(gè)不可避免”
D.“兩個(gè)決不會(huì)”說明共產(chǎn)主義新社會(huì)的實(shí)現(xiàn)遙遙無期
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A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)
C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是少數(shù)人奮斗終身的事業(yè)
D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)
A.人與在自身和諧
B.社會(huì)和諧
C.人與自然和諧
D.以上都是
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在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。