同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

北宋王安石明確反對復仇。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。