朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現在刑罰上為主張恢復肉刑。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯系了起來。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。