A.自然法學(xué)派認(rèn)為,實(shí)在法不是法律
B.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒(méi)有必然的聯(lián)系
C.中國(guó)古代的儒家認(rèn)為,治理國(guó)家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說(shuō)法
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A.法與道德都具有強(qiáng)制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級(jí)的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務(wù)
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.物質(zhì)制約性
B.習(xí)慣
C.宗教
D.文化
A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會(huì)物質(zhì)生活條件
D.法律的規(guī)定
A.是一個(gè)傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的沖突過(guò)程
B.是一個(gè)西方法律文化逐漸實(shí)現(xiàn)獨(dú)霸地位的過(guò)程
C.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是其指導(dǎo)方針
D.是一個(gè)丟掉傳統(tǒng)、投向西方的過(guò)程
A.法律態(tài)度
B.法律信念
C.法律意識(shí)
D.法律心理
最新試題
民法法系又稱為()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的有()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。
正義的雙重性包括()。
單一的立法體制包括()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
憲政法部門調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。