A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會物質(zhì)生活條件
D.法律的規(guī)定
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A.是一個傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的沖突過程
B.是一個西方法律文化逐漸實現(xiàn)獨霸地位的過程
C.“中學為體,西學為用”是其指導(dǎo)方針
D.是一個丟掉傳統(tǒng)、投向西方的過程
A.法律態(tài)度
B.法律信念
C.法律意識
D.法律心理
A.李大釗
B.列寧
C.馬克思
D.斯大林
A.民主是法治的物質(zhì)和制度基礎(chǔ)
B.民主必須法律化才能健康發(fā)展
C.司法獨立與民主可能有一定沖突
D.健全法治是發(fā)揚民主的最終目標
A.政策對法律具有指導(dǎo)作用,法律對政策的實施具有保障作用,兩者相輔相成
B.政策決定法律,法律對政策具有積極或消極的作用
C.政策與法律在指導(dǎo)思想和制定機關(guān)方面相同,兩者不可分離
D.政策是法律的評價標準,法律是政策實施的有效手段
最新試題
立法過程這一概念強調(diào)立法運作的()。
戴維·M·沃克認為法的形式有()。
以下屬于德國學者霍恩在《法律科學和法哲學導(dǎo)論》中闡述的問題的是()。
以下著作,成書于17、18世紀資產(chǎn)階級革命時期的有()。
“將法的淵源的價值實現(xiàn)同實際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實際生活包括()。
法學史上存在的主要的效力觀有()。
單一的立法體制包括()。
龐德根據(jù)法律實際生活,總結(jié)出的三種實現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。