A.實(shí)用主義
B.實(shí)業(yè)救國
C.教育救國和實(shí)業(yè)救國
D.教育救國論
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A.蔡元培
B.余家菊
C.吳玉章
D.李璜
A.蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表《教育獨(dú)立議》
B.北洋政府和各地方政府將教會學(xué)校視為私立學(xué)校
C.北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請求認(rèn)可辦法》
D.要求教會學(xué)校向政府立案注冊
A.壬寅學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義制定的全國性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國近代第一個以中央政府名義頒布并得到實(shí)施的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制，資產(chǎn)階級革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國近代化學(xué)制的確立，是中國教育制度的里程碑
A.梁啟超
B.蔡元培
C.晏陽初
D.嚴(yán)復(fù)
A.推翻清政府的統(tǒng)治
B.宣傳民主思想
C.建立民主共和國
D.發(fā)展教育
最新試題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯誤的是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）