當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶，也可以通過手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（）。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動力。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是（）。

由國家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是（）。

人生的自我價(jià)值是作為客體的人對作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。

人們感覺到法律明顯不合理，可以拋棄或擱置法律。

有人說“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會建設(shè)中是不對的，但在國家與國家之間關(guān)系的處理上是對的。我們愛自己的國家就行了。

社會公德一般義務(wù)包括有（）。

個(gè)人與社會關(guān)系上，社會對個(gè)人有絕對的制約性。

荀子說：“先義后利者榮，先利后義者辱。”這句話的積極意義是（）。

法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。