A.坐而論道,閉門造車
B.拔一毛以利天下而不為也
C.各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜
D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
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A.學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.遵守憲法法律,維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全
C.堅(jiān)持人民立場(chǎng),始終把人民放在心中最高位置
D.對(duì)于祖國(guó)的未來發(fā)展,抱有強(qiáng)烈的優(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)
A.在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)
D.滿足于現(xiàn)實(shí),不再對(duì)理想抱有信心和熱情
A.共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)
C.在社會(huì)主義初級(jí)階段,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想沒有現(xiàn)實(shí)意義
D.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱辛的歷史過程
A.脫貧致富奔小康
B.全面建成小康社會(huì)
C.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)人民解放
A.先開發(fā)后保護(hù)
B.先污染后治理
C.人與自然相互隔離
D.人與自然和諧共生
A.指引作用
B.強(qiáng)制作用
C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用
D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用
最新試題
荀子說:“先義后利者榮,先利后義者辱?!边@句話的積極意義是()。
法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源,即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn),下列表述正確的是()。
由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是()。
人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
法律不但由國(guó)家創(chuàng)制,而且由國(guó)家保證實(shí)施。也就是說,法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。
從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩詞,這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明,新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須()。
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上,社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。
“個(gè)人主義”是資本主義的一種價(jià)值觀念和道德原則。
協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,必須樹立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要解決好的核心問題是()。
某學(xué)生李某,年滿18歲,損壞他人物品,造成經(jīng)濟(jì)損失500元。對(duì)此損失的承擔(dān)者應(yīng)該是()。