法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。

人們感覺(jué)到法律明顯不合理，可以?huà)仐壔驍R置法律。

乘坐車(chē)船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書(shū)館讀書(shū)讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

有共同理想，才有共同步調(diào)?，F(xiàn)階段，我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的共同理想是（）

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是（）。

人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿(mǎn)足。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就”這段話(huà)的意思是說(shuō)（）。

人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)，所以，人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。

有人說(shuō)“各人自?huà)唛T(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話(huà)在互助互愛(ài)的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的，但在國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛(ài)自己的國(guó)家就行了。

程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是（）。