伏爾泰以天縱之資,博覽群書,吃掉了的東西自己加以消化,作為營養(yǎng),為他的“理性哲學(xué)”服務(wù)。伏爾泰涉獵的諸“家”當(dāng)中,中國只是不很重要的“一家”,并不是“情有獨鐘”;用顯微鏡把它單挑出來像“特寫鏡頭”一樣放大,那不是“幻覺”,也是“錯覺”。
這段文字主要說明()。
A.伏爾泰用中國素材為其“理性哲學(xué)”服務(wù)
B.中國素材在伏爾泰的哲學(xué)體系中占重要地位
C.夸大中國因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用是不對的
D.伏爾泰用“特定鏡頭”的方式來描繪中國
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隨著石油的不斷漲價,一些國家利用微生物將甘蔗、甜菜、木薯等發(fā)酵制成酒精,替代石油。這種酒精具有燃燒完全、效率高、無污染等特點,用其稀釋汽油可得到“乙醇汽油”。目前巴西已經(jīng)將幾十萬輛汽車改裝為使用“乙醇汽油”或酒精作為燃料,大大減輕了大氣污染。
根據(jù)上文,理解正確的是()。
A.燃油漲價影響汽車業(yè)
B.酒精完全可替代汽油
C.可以將植物制成酒精
D.巴西的污染非常嚴(yán)重
專家認(rèn)為,造成一些大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一,就是部分大學(xué)生進人的將是勞務(wù)型、操作性的崗位,用人單位需要的是既有理論知識又有操作技能的勞動者,而這些正是現(xiàn)在的大學(xué)生所缺少的。
對這段話理解最正確的一項是()。
A.用人單位需要的是有理論知識的大學(xué)生
B.用人單位需要的是有操作技能的勞動者
C.既有理論知識又有操作技能的大學(xué)生受用人單位的青睞
D.勞務(wù)型、操作性的崗位不適應(yīng)大學(xué)生
我們要了解和評判一個作者,應(yīng)該知道那個時代對于他那一類作品的意見,這些意見就是后世文藝批評史的材料,而在當(dāng)時表示一種文藝風(fēng)氣。一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作,也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個風(fēng)氣影響到他對題材、體裁、風(fēng)格的去取,給予他以機會,同時也限制了他的范圍。
對這段話理解錯誤的一項是()。
A.藝術(shù)家的創(chuàng)作受當(dāng)時風(fēng)氣的影響
B.當(dāng)時風(fēng)氣對藝術(shù)家的創(chuàng)作的影響是消極的
C.要了解一個作者,知道他那個時代對于他那一類作品的意見是必要的
D.時代對于他那一類作品的意見,反映了他那個時代的文藝風(fēng)氣
人類擁有一切力量和弱點,擁有一切只有人類才擁有的感情。我希望每一項新的驚人的技術(shù)突破都會遇到來自心理學(xué)家、社會學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和法律專家以及一切能夠監(jiān)督、評估新技術(shù)對人的影響的其他各種專業(yè)人士的懷疑主義的質(zhì)難。
這段文字的主要意思是()。
A.人類既擁有力量又擁有感情和弱點
B.人類不斷取得新的驚人的技術(shù)突破
C.人類必須重視技術(shù)突破帶來的負面影響
D.新的技術(shù)突破必然伴隨被廣泛地質(zhì)疑
體育是適應(yīng)人類生產(chǎn)、軍事和健康等需要而發(fā)展起來的一項活動?,F(xiàn)代奧林匹克運動的興起,使體育精神進一步國際化,但同時由于商業(yè)運作和利益驅(qū)使成分的增多,在某些方面,體育也開始背離初衷。不可否認(rèn),體育很難脫離開社會背景而發(fā)展,但更為重要的是,體育是人類社會追求進步的一種象征,一旦違背了這一意愿,體育對人類的作用會減弱,最終將失去其存在和發(fā)展的必要。
這段話支持的主要觀點是()。
A.體育是人類重要的社會活動,因而發(fā)展體育不能違背這一重要初衷
B.現(xiàn)代體育的發(fā)展有可能導(dǎo)致體育自身的消亡
C.體育的發(fā)展要為人類自身的進步做貢獻
D.體育對人類的作用因現(xiàn)代體育的發(fā)展而減弱
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作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動機、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?
如何理解“生而為人.我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
從全文看,“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
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作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”,又提醒我們要“收藏幸?!薄=Y(jié)合自己的人生體驗,談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?