A.課程結(jié)構(gòu)有可度量性
B.課程結(jié)構(gòu)有可轉(zhuǎn)化性
C.課程結(jié)構(gòu)有客觀性
D.課程結(jié)構(gòu)有時(shí)代性
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A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.綜合課程
D.潛在課程
A.教學(xué)科目
B.經(jīng)驗(yàn)
C.社會(huì)改造
D.預(yù)期的學(xué)習(xí)效果
A.國(guó)家課程
B.地方課程
C.校本課程
D.隱性課程
A.印度
B.中國(guó)
C.巴比倫
D.埃及
A.雅典教育
B.斯巴達(dá)教育
C.古埃及教育
D.古印度教育
A.杰克遜
B.博比特
C.泰勒
D.杜威
A.創(chuàng)造性
B.示范性
C.連續(xù)性
D.主體性
A.羅森塔爾
B.波斯納
C.瑪勒斯
D.布魯巴奇
A.荀子
B.赫爾巴特
C.孟子
D.涂爾干
A.廣義的教育現(xiàn)象
B.狹義的教育現(xiàn)象
C.正規(guī)教育
D.學(xué)校教育
最新試題
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說(shuō)過(guò),“教師必須非常謹(jǐn)慎,必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說(shuō)明了小學(xué)教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。
教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是()
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)章味著課程即()
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
實(shí)施義務(wù)教育()。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類(lèi)型的角度看民族體育”課屬于()
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。