A.人們對充滿這大千世界的色彩、形象所構(gòu)成的畫面習(xí)以為常,對到了手的東西往往漠不關(guān)心。
B.一般人對身邊的事物只看到特別觸目的部分,有的人比別的人看到的多一些,然而能把視覺范圍內(nèi)的事物全部都看到的人卻寥寥無幾。
C.翻開《紅樓夢》抄的任何一個(gè)篇章,往往都能使人流連忘返,一個(gè)重要的原因,恐怕就在于《紅樓夢》創(chuàng)造了各種各樣引人人勝的藝術(shù)境界。
D.中原的戰(zhàn)火也造成了南粵大亂,冼夫人只得自己跨上馬背,為了民生,為了民族間的和睦,她幾十年一直指揮若定,恩威并施,成了南粵地區(qū)最有威望的統(tǒng)治者。
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①這樣“噴”出來的衣服可以水洗,能反復(fù)穿著
②度身定制的傳統(tǒng)定義將被改寫
③只需將不同顏色的噴霧噴至身上,便能制成一件款式自定、薄厚隨心、完全貼合身材的無縫天衣
④化學(xué)家保羅·盧克漢姆與時(shí)裝設(shè)計(jì)師曼內(nèi)爾·多雷斯合作,研發(fā)出了一種新型纖維
⑤而當(dāng)款式和顏色不再流行時(shí),只需放入特制溶劑便可重新恢復(fù)為液態(tài),以便循環(huán)利用,相當(dāng)環(huán)保
⑥將棉纖維、聚酯材料和溶劑混合在一起,制成一種可以裝在罐子里的纖維噴霧
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()
A.④②⑥⑤③①
B.③⑥①④②⑤
C.②④⑥③①⑤
D.⑥③①④⑤②
所謂“泛智”,在夸美紐斯看來,是指廣泛的、全面的智慧。而泛智教育則是實(shí)現(xiàn)泛智理想的工具。泛智教育強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),一是普及教育,一切男女兒童,不論貧富貴賤,“人人均應(yīng)受教育”;二是“人人均需學(xué)習(xí)一切”。對此,夸美紐斯作了明確的說明:“我們希望有一種智慧的學(xué)校,而且是全面智慧的學(xué)校即泛智學(xué)校,也就是泛智工場。在那里,人人許可受教育,在那里可以學(xué)習(xí)當(dāng)前和將來生活上所需要的一切學(xué)科,并且學(xué)得十分完善”。
對這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()
A.泛智教育的對象是廣泛的平等的
B.泛智教育是全面發(fā)展的教育
C.泛智學(xué)校教給學(xué)生所需要的一切
D.泛智教育是把一切事物教給一切人
體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()
A.通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)
B.科技手段的作用超過運(yùn)動員的自然能力
C.讓運(yùn)動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位
D.體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端
A.權(quán)力不受制約是中國社會的遺留問題
B.掌權(quán)者不被制約是權(quán)力不受制約的重要原因
C.掌權(quán)者都希望運(yùn)用權(quán)力為自己牟利
D.擁有權(quán)力者利用潛規(guī)則獲利是美好的事情
在人類尋求安定的社會秩序的過程中,法律始終只是一種實(shí)現(xiàn)路徑,并不是所有的社會關(guān)系都能依靠法律來有效調(diào)整,也并不是所有的立法都能解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問題。輕視立法固然不可取,但把眼界過于集中在立法的書面活動上,動輒呼吁加強(qiáng)規(guī)則制定,也未必是一種追求法治的理性態(tài)度。
根據(jù)這段文字,作者批判的是什么觀點(diǎn)或態(tài)度()
A.重立法而輕執(zhí)法
B.重法治而輕道德
C.社會問題應(yīng)當(dāng)通過立法解決
D.完善法律體系是法治的前提
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河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時(shí),一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里。看它頭上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時(shí)如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個(gè)群體,實(shí)屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強(qiáng)調(diào)()
所謂順耳的話,是指那些表揚(yáng)、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實(shí)情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()
作為人間最______、最_____的情感,愛國是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
根據(jù)上述定義,下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是()
偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動魄的,卻沒有一個(gè)是(),是信手拈來的,是一蹴而就的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視,無疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長輩的呵護(hù)里,孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中,挫折是無處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力,無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:()。
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)?!币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()