大部分人認為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒有什么差別的。然而這種觀念開始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此，其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號的化學物質(zhì)也有所不同。這個結(jié)論讓神經(jīng)科學家們有點頭疼，因為我們關于大腦的大部分認識是來自于對雄性動物(包括男人)的研究。如果說從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動物，那也意味著大量的研究工作本身的基礎就不牢靠。
人們早就知道雄性和雌性的大腦有點差別，但大家都認為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個參與調(diào)節(jié)進食活動和控制性沖動的腦區(qū)。因為雌性動物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動，這會使實驗結(jié)果的分析更加復雜，所以研究者們除了在研究下丘腦的時候會區(qū)分性別，否則都會盡量避免在實驗中使用雌性動物，因此神經(jīng)科學家們一直以為除了下丘腦外，男性和女性的腦沒有什么不同。
但很顯然，兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對尺寸與男性的有所不同。在一項研究里，研究者測量并且比較了健康男性和女性的45個腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大，這個區(qū)域是負責調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn)，女性的海馬(海馬是一個參與短期記憶和空間導向的腦區(qū))相對男性的要大。男性相對于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負責處理感覺器官傳來的信號，也參與空間感知的過程。杏仁核則控制情緒和人的社會行為以及性行為。
神經(jīng)生物學家發(fā)現(xiàn)性別的差異會影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實驗里，比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過的令他們激動的畫面。在完成這個任務的時候，所有受試者都動用了杏仁核這個腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實驗過程中用的是右側(cè)杏仁核，而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫而時的側(cè)重也有所不同，男性側(cè)重于回顧要點而女性則更注重細節(jié)的表達。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時所采用的機制是不一樣的。以往的研究中研究者很少研究雌性動物大腦是因為（）
A.雌性雌激素和孕酮水平變化使分析變困難
B.認為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上差別不大
C.認為兩性的大腦差別主要是局限在下丘腦部位
D.人們早就知道雄性和雌性的大腦有著一些差別
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A.商榷(què)，掮(qián)客，掎(jǐ)角之勢
B.悲愴(chuàng)，哨卡(kǎ)，提綱挈(qiè)領
C.拘泥(nì)，熟稔(rěn)，面面相覷(xù)
D.作梗(gěng)，粗糙(zāo)，虛與委(wěi)蛇
我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。作者為什么說大學畢業(yè)后還要堅持讀研究生的苦孩是“一個自私的孩子”（）
A.他太重學業(yè)而讓父母付出沉重的代價，沒能盡一份孝心
B.在對待自己的利益上，過于計較分分秒秒的時間了
C.把自己的幸福未來建立在父母的痛苦之上，不道德
D.大公無私不僅要運用在工作上，對親人同樣適用
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“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙；在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金?！斑@告訴我們（）
有人說：“我的夢想在悄悄開花，到那時一定會驚艷全場!”實現(xiàn)青春的夢想，需要我們（）①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強的青春態(tài)度
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴，生活能否得到基本保障。平時如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個群體，實屬不易，但越是如此，越要關注最需關注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強調(diào)（）
大學核心精神應有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此，下列說法正確的是（）
“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c上，只釘兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）
一位父親在寫給兒子的信中說：“不要把正當?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來，以為接受了他人的批評，改正錯誤，就會喪失了自尊心。”這位父親的話啟示我們（）
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視，無疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長輩的呵護里，孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實生活中，挫折是無處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當?shù)赜柧毱鸷⒆映惺艽煺叟c失敗的能力，無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善，菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題，（）地“一關了之”當然省事，但與便民（）。實際上，加強日常衛(wèi)生管理，建好停車位等配套設施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù)，菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠面對自我，樹立底線意識③文明禮儀無所謂，關鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為
在互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都是“價值出口”；在地球村時代，每個人都是“國家名片”，更重要的是，大時代、大變遷，讓中國人有著無比豐富的生命的可能，有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水，正是最能打動人心的故事。學會發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個真實、立體、生動的中國。對這段文字理解準確的是（）