A.是一個傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的沖突過程
B.是一個西方法律文化逐漸實現(xiàn)獨霸地位的過程
C.“中學為體,西學為用”是其指導方針
D.是一個丟掉傳統(tǒng)、投向西方的過程
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A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會物質(zhì)生活條件
D.法律的規(guī)定
A.物質(zhì)制約性
B.習慣
C.宗教
D.文化
A.法與道德都具有強制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.自然法學派認為,實在法不是法律
B.分析實證主義法學派認為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認為,治理國家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.確定性
B.可預測性
C.有保證性
D.強制性
A.農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生以后
B.18世紀60年代的產(chǎn)業(yè)革命
C.鐵器的使用
D.核工業(yè)的出現(xiàn)
A.科學技術(shù)對立法的作用
B.科學技術(shù)對法的適用產(chǎn)生作用
C.法律對科技產(chǎn)生作用
D.科學技術(shù)對執(zhí)法的影響
A.當代自然科學技術(shù)的發(fā)展擴大了法律調(diào)整社會關(guān)系的范圍
B.當代的法律保護科學技術(shù)發(fā)展所帶來的一切成果
C.科學技術(shù)的發(fā)展一定程度上提高了立法的質(zhì)量和水平
D.科學技術(shù)發(fā)展對法律的作用是全方位的
A.這些標準本身屬于技術(shù)規(guī)范的范疇
B.這些標準廣泛存在于各類行業(yè)的法律規(guī)定中,它們既具有技術(shù)性,又具有法律性
C.它們把人與人之間的社會關(guān)系同人與自然之間的關(guān)系結(jié)合起來調(diào)整
D.這些標準作為法律規(guī)范已經(jīng)完全喪失了它們作為純粹技術(shù)規(guī)范的屬性
最新試題
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。
關(guān)于法理學的性質(zhì)和地位認識錯誤的是()。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
韓非所說的”以法治國”與今天強調(diào)的”法治”有有一些相同特點,下列哪一選項不屬于相同點?()
在大陸法系中,判例法是一種重要的法律形式。
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括()。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為()。
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國家的法的淵源。
我國法治改革的基本內(nèi)容有()。
下列制度能夠體現(xiàn)法律程序的中立性的是()。