單項(xiàng)選擇題英國在確立“日不落帝國”地位的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)過程中,先后戰(zhàn)勝了()

A.荷蘭、法國、美國
B.西班牙、法國、德國
C.西班牙、荷蘭、法國
D.西班牙、荷蘭、俄國


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3.單項(xiàng)選擇題“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的歷史著作是指()

A.《資治通鑒》
B.《漢書》
C.《國語》
D.《史記》

4.單項(xiàng)選擇題“世治而民和,志平而氣正,則天地之化精而萬物之美起;世亂而民乖,志癖而氣逆,則天地之化傷,氣升災(zāi)害起?!睂?duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是()

A.闡釋了佛教的生死輪回
B.宣傳了“制天命而用之”的思想
C.符合“天人感應(yīng)”的學(xué)說
D.體現(xiàn)了“無為而治”的觀點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)明清時(shí)期進(jìn)步思想家的評(píng)述,不正確的是()

A.都有反對(duì)君主專制思想
B.都對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判
C.其思想體系已與先秦儒學(xué)截然不同
D.其思想主張?bào)w現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

8.問答題

人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料,回答問題。
材料一唐初對(duì)外來文化大膽吸收,外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛.刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國,別的都是蠻夷小邦,不與外國往來,滿清嚴(yán)禁中國人學(xué)外語,嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上.經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng),在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》

面對(duì)19世紀(jì)中期以來的世界文化交流,有人認(rèn)為這是資本主義國家對(duì)亞、非、拉等國的文化侵略,應(yīng)該抵制;也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國應(yīng)該有選擇地吸收外來文化,發(fā)展本國文化,你認(rèn)為這兩種說法哪種更合理?請(qǐng)就這一問題談?wù)勀愕目捶ā?/a>

最新試題

簡(jiǎn)評(píng)雅爾塔體系。

題型:?jiǎn)柎痤}

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此,清政府卻無所作為。這反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某小組在對(duì)古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料:“我朝閣臣,只備論思顧問之職,原非宰相”。該小組所研究的朝代()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

你對(duì)該教師這樣的小結(jié)設(shè)計(jì)作何評(píng)論?你認(rèn)為課堂設(shè)問應(yīng)注意哪些問題?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料一指出,唐初一道旨意主要包含哪些人的意見?并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

春秋時(shí),某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”,招攬文人學(xué)士,講學(xué)著書。它是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二體現(xiàn)了美國政體怎樣的原則?結(jié)合材料說明此原則的目的。

題型:?jiǎn)柎痤}

用“絕對(duì)精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國最早的民辦機(jī)器企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠由于資本微薄,又始終沒有自己的船塢,在價(jià)格上也難以與外商匹敵,故無力競(jìng)爭(zhēng),步履艱難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,在英商開辦的耶松船廠競(jìng)爭(zhēng)下,發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實(shí)說明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。

題型:?jiǎn)柎痤}