人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料,回答問題。
材料一唐初對外來文化大膽吸收,外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛.刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國,別的都是蠻夷小邦,不與外國往來,滿清嚴(yán)禁中國人學(xué)外語,嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上.經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng),在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》
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A.23屆聯(lián)大
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A.13本文明的中國化
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最新試題
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序,下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分,事有宜適,物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是()
1876年,清朝總理衙門仿效西方各國駐華外交官俸薪之成例,制定了從出使大臣到隨員的等級(jí)和俸薪表。其中出使大臣序列,分頭、二、三、署任等四等名目,四品以上的官員可以受任三等以上出使各國欽差大臣。這一舉措()。
據(jù)材料一指出,唐初一道旨意主要包含哪些人的意見?并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。
“雍正七年。青海軍興,始設(shè)軍機(jī)房,領(lǐng)以親王大臣。”材料說明設(shè)置軍機(jī)房的目的()
杜甫的《石壕吏》中:“………聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母來去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊……”這反映了唐代()
甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對此,清政府卻無所作為。這反映了()。
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度,提及該國“二十七部(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世襲,且不四載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度()
梁啟超在《飲冰室合集》說:“立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者,天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是()
“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大,相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則?!薄斑@些哲人”之一是()
蕭姓鹽商說:“今天我總算見到民主了”,請根據(jù)材料三理解這句話的含義。