簡(jiǎn)評(píng)雅爾塔體系。

西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車(chē)輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

小華在做題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說(shuō)明其缺乏（）

閱讀材料，完成下列要求。史料一朝鮮對(duì)清朝稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國(guó)?；谥袊?guó)中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國(guó)視為朝貢國(guó)。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見(jiàn)時(shí)比照中國(guó)臣子行此禮，以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來(lái)”的傳統(tǒng)理念用于對(duì)外交往的具體實(shí)踐，主要手段就是開(kāi)展朝貢貿(mào)易?！钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)條約來(lái)確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開(kāi)始……中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》（1）史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。（2）史料二介紹了國(guó)際法及對(duì)中國(guó)近代歷史的影響，根據(jù)史料二說(shuō)明近代條約制度下國(guó)際法的特點(diǎn)，并闡述其對(duì)中國(guó)近代的影響。

你對(duì)該教師這樣的小結(jié)設(shè)計(jì)作何評(píng)論？你認(rèn)為課堂設(shè)問(wèn)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來(lái)”的。

試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開(kāi)發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。

中國(guó)一位民族資本家言：“我之廉價(jià)工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購(gòu)買(mǎi)，就地制造，就地賣(mài)出，運(yùn)費(fèi)既省，關(guān)稅無(wú)多，我之便利即彼得便利……”上述歷史現(xiàn)象最早可能發(fā)生在（）。