康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。