（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）