A.回首暮見，那人卻在燈火闌珊處
B.獨(dú)上西樓，望盡天涯路
C.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
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A.庫爾貝
B.恩格斯
C.席勒
A.《論語》
B.《說文解字》
C.《孟子》
D.《釋名，釋言》
A.文字為政治服務(wù)
B.政治為文字服務(wù)
C.文字是政治的武器
D.互相影響，互相作用
A.文字文化學(xué)
B.文字價值學(xué)
C.文字社會學(xué)
D.文字哲學(xué)
A.宗教發(fā)生說
B.巫術(shù)儀式發(fā)生
C.勞動說
D.游戲說
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。