狹義的社會(huì)問題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

社會(huì)學(xué)家凡勃倫研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)階層（）的人存在休閑行為追求，如打網(wǎng)球和高爾夫等。

體育社會(huì)現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

體育群體是通過一定的（）結(jié)合起來的，結(jié)構(gòu)相對(duì)（）的進(jìn)行體育活動(dòng)的集體。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

第二次世界大戰(zhàn)后，大批發(fā)展中國家參與國際競技活動(dòng)造成了體育社會(huì)現(xiàn)象的（）。

我國西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動(dòng)。

以奧林匹克為代表的國際體育運(yùn)動(dòng)，一定意義上起到了民族一體化的作用。

競爭帶來嚴(yán)重的“內(nèi)卷”，且競技體育領(lǐng)域爆露出的各種問題越來越多，因此競技體育將來會(huì)因?yàn)檫`背人性而被取消。