A.修身名人
B.修己以敬
C.修心以學(xué)
D.修心以德
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A.勤學(xué)好思孝敬
B.簞食瓢飲無(wú)改
C.不遷怒,不貳過(guò)
D.慎思之,篤行之
A.吟而誦之
B.默而識(shí)之
C.覺而悟之
D.明而識(shí)之
A.一個(gè)人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡(jiǎn)單了
B.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒有得到官位俸祿,這情況不太會(huì)發(fā)生
C.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒有想到官位俸祿,這是難能可貴的
D.以上都不對(duì)
A.學(xué)而不厭
B.學(xué)而時(shí)習(xí)
C.學(xué)如不及
D.學(xué)不至谷
A.孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身
B.孔子之學(xué)是為己之學(xué)
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,其實(shí)就是要知行合一
D.勤學(xué)以致用,古之學(xué)者為人
最新試題
關(guān)于人性與義的關(guān)系,孟子認(rèn)為()。
《莊子》一書中所說(shuō)的“大宗師”是指()。
孟子與告子的主要分歧在于()。
老子認(rèn)為,作為一個(gè)圣人應(yīng)該做到()。
老子說(shuō),要使心靈虛空到極點(diǎn),使心靈寂靜到完全。
根據(jù)認(rèn)識(shí)水平的高低,莊子把人分為幾個(gè)等級(jí),分別是()。
“德”的特點(diǎn)包括哪幾方面()。
老子所說(shuō)的“無(wú)為”就是指無(wú)所作為。
老子認(rèn)為,武力是不吉利的東西,人們都討厭它,所以悟“道”的人不接納它。
君子有三種快樂,但稱王天下是其中之一。