A.學(xué)而不厭
B.學(xué)而時(shí)習(xí)
C.學(xué)如不及
D.學(xué)不至谷
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A.孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身
B.孔子之學(xué)是為己之學(xué)
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,其實(shí)就是要知行合一
D.勤學(xué)以致用,古之學(xué)者為人
A.只知有我,不知有人
B.只知有己,不知有群
C.只知有人,不知有天
D.只知有心,不知有物
A.選本教育取代經(jīng)典教育
B.政治教育取代思想教育
C.應(yīng)試教育取代人格教育
D.體驗(yàn)教育取代灌輸教育
A.官學(xué)
B.私學(xué)
C.家學(xué)
D.國學(xué)
A.官學(xué)獨(dú)大
B.私學(xué)式微
C.家學(xué)沒落
D.網(wǎng)教盛行
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子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣?!逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指()。
孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。
莊子認(rèn)為,死與生,是命中注定的,就像黑夜與白晝一直在交替,是個(gè)自然現(xiàn)象。
孔子平時(shí)教學(xué),主張從四個(gè)方面入手:文,行,忠,信。
老子所說的“德”是“道”的具體化,可以說是一物之道。
君子有三種快樂,但稱王天下是其中之一。
老子說,要使心靈虛空到極點(diǎn),使心靈寂靜到完全。
用西方哲學(xué)的話語體系來闡釋老子所說的“道”,我們介紹了幾種說法()。
老子說:“天下萬物生于有?!睂@句話,下列說法不正確的一項(xiàng)是()。
孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。