A.實(shí)事求是
B.以人為本
C.科學(xué)發(fā)展
D.求真務(wù)實(shí)
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A.人文精神
B.犧牲精神
C.科學(xué)精神
D.服務(wù)精神
A.真理原則
B.客觀原則
C.實(shí)踐原則
D.價(jià)值原則
A.詹姆士
B.杜威
C.哈貝馬斯
D.劉易斯
A.蘋果是圓的
B.蘋果的營養(yǎng)是否豐富
C.蘋果的生長過程是怎樣的
D.蘋果包含哪些成分
A.價(jià)值評價(jià)以主客體之間的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識對象
B.價(jià)值評價(jià)需要對客體事物有正確的認(rèn)識
C.價(jià)值評價(jià)需要對主體需要有正確的認(rèn)識
D.價(jià)值評價(jià)中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。