A.詹姆士
B.杜威
C.哈貝馬斯
D.劉易斯
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A.蘋果是圓的
B.蘋果的營養(yǎng)是否豐富
C.蘋果的生長過程是怎樣的
D.蘋果包含哪些成分
A.價值評價以主客體之間的價值關(guān)系為認(rèn)識對象
B.價值評價需要對客體事物有正確的認(rèn)識
C.價值評價需要對主體需要有正確的認(rèn)識
D.價值評價中主體追求的是事物本來如此的一種認(rèn)識
A.價值主體的需求
B.價值評價的主體是整個人類
C.評價對象的客觀性
D.價值評價的結(jié)果要與人類整體利益相一致
A.價值是對各種價值對象的本質(zhì)概括
B.價值具有普遍性
C.價值需要主體和客體之間發(fā)生關(guān)系才能成立
D.價值是主體對客體的作用
A.舒緩的音樂對緩解身體疲勞有利
B.興奮劑能緩解人的疲勞
C.藥品對人的身體的副作用
D.梵高的畫對追求精神需求的人的藝術(shù)性
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。