A.一般規(guī)律
B.特殊規(guī)律
C.個(gè)別規(guī)律
D.自然規(guī)律
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A.本質(zhì)性
B.必然性
C.穩(wěn)定性
D.客觀性
A.太陽(yáng)東升西落
B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
C.所有蘋(píng)果都會(huì)掉下來(lái)
D.人都會(huì)走向死亡
A.兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗
B.東施效顰
C.牽牛要牽牛鼻子
D.因材施教
A.一方克服另一方
B.矛盾雙方同歸于盡
C.矛盾雙方融合
D.矛盾雙方長(zhǎng)期共存、共同發(fā)展
A.主要矛盾
B.次要矛盾
C.根本矛盾
D.非根本矛盾
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。