根據(jù)我國宏觀經(jīng)濟形勢的發(fā)展變化和鞏固宏觀調(diào)控成果的要求，2005年我國將要由積極的財政政策轉(zhuǎn)向穩(wěn)健的財政政策。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）
①主客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
②認識事物要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
③實際是變化的、發(fā)展的，要從變化的實際出發(fā)
④不同的意識所起的反作用不同
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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A.堅持聯(lián)系觀點進行統(tǒng)籌發(fā)展
B.事物發(fā)展的總趨勢是前進的
C.外因是事物變化的條件
D.豐富的實踐必然推動認識的創(chuàng)新
A.一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事
B.通過解決主要矛盾帶動全局的發(fā)展
C.充分重視內(nèi)因所起的根本性作用
D.在實踐中探索和解決新的認識課題
A.解放思想實事求是的工作方法
B.聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點
C.分清主流和支流的認識方法
D.堅持前進性和曲折性相統(tǒng)一的觀點
推行分配制度改革，要完善按分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平原則；一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應(yīng)該受到保護。堅持“效率優(yōu)先、兼顧公平”，體現(xiàn)了（）
①意識對物質(zhì)有反作用
②規(guī)律的客觀性
③矛盾分析的方法
④堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
A.①③④
B.①②③
C.③④
D.①④
A.意識將成為世界的本原
B.社會經(jīng)濟的發(fā)展由先進的意識決定
C.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，物質(zhì)來源于知識和科技
D.意識的能動作用將越來越大
最新試題
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)？（）
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是（）
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻（）
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進行了探討，（）。