在顧炎武的《郡縣論》看來，郡縣制出現(xiàn)的最大問題是（）層次太多，反而捆住了地方官的手腳，令他們無所作為。

中國歷史上最重農的是周人。周人具有的是（）而不是重農主義。

宋代的陶瓷制造精美絕倫，將實用和審美、（）與藝術結合。

青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質認識不清。

“五帝”所指人物有相當的確定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學研究。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

西漢的經學時代，為社會樹立起一元化的生活價值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。

漢武帝時期，三公九卿制一度遭到破壞，三公九卿實際成為“外朝官”，皇帝的（）則組成“內朝官”。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。