人與現(xiàn)實的審美關系的建立必定以（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

馬克思主義美學探討美的本質(zhì)是從（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。