《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

下列從倫理學角度來研究美學基本問題的有（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

西方美學的現(xiàn)代形態(tài)的美學研究主要采用（）。