李嘉圖認為，可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。

李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質的不同。

李嘉圖認為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。

馬爾薩斯認為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費，市場有效需求是不足的。

薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務”，其所有者理應獲得相應的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

李嘉圖認為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。

李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。