對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。