春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。