A.在相對真理中不包含絕對真理的顆粒
B.世界是不可窮盡的，認(rèn)識(shí)有待于深化
C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展
D.真理是具體的和歷史的
E.真理是人們對客觀事物的一定方面、一定程度、一定層次的正確反映
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充
B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.綜合以分析為基礎(chǔ)，分析以綜合為目的
D.分析以綜合為前提，綜合以分析為目的
E.在一定條件下相互代替
A.客觀性
B.價(jià)值性
C.主觀性
D.普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性
A.否認(rèn)真理及真理標(biāo)準(zhǔn)的存在
B.將某種主觀認(rèn)識(shí)作為真理標(biāo)準(zhǔn)
C.將客觀現(xiàn)實(shí)作為真理標(biāo)準(zhǔn)
D.將實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)
A.真理遭到權(quán)力者的反對和壓制
B.真理受到大多數(shù)人的反對
C.真理超出其適用范圍
D.真理具有相對性
A.真理既有絕對性，又有相對性
B.真理因人而異
C.真理是永恒的
D.真理是不存在的
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。