A.拋棄一切理論
B.做到“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”
C.堅(jiān)持唯物論的一元論
D.堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理
E.按照實(shí)際情況決定工作方針
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A.“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”
B.“未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有此天地，若無(wú)此理，便亦五天地，無(wú)人無(wú)物”
C.原子是“宇宙之磚”
D.“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
E.絕對(duì)觀念派生萬(wàn)事萬(wàn)物
A.意識(shí)是否正確
B.意識(shí)是否掌握群眾
C.必要的物質(zhì)手段
D.社會(huì)實(shí)踐
E.意識(shí)是否具有主觀性
A.三思而后行
B.趨利避害
C.饑不擇食
D.眉頭一皺計(jì)上頭
E.飲食和生育
A.創(chuàng)造客觀世界
B.為自然界立法
C.確立目的和計(jì)劃
D.確立事物的秩序
E.創(chuàng)造理論體系
A.反映客觀世界
B.創(chuàng)造客觀世界
C.通過(guò)實(shí)踐改造客觀世界
D.影響主體的生理過(guò)程和活動(dòng)
E.觀念地再現(xiàn)客觀世界
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。