A.反映客觀世界
B.創(chuàng)造客觀世界
C.通過(guò)實(shí)踐改造客觀世界
D.影響主體的生理過(guò)程和活動(dòng)
E.觀念地再現(xiàn)客觀世界
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.與任何其他外界事物無(wú)關(guān)地均勻地流逝
B.持續(xù)性
C.順序性
D.一維性
E.物質(zhì)的存在方式
A.絕對(duì)不動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)的特殊形式
C.永恒不變
D.事物處于量變狀態(tài)
E.事物在特定參考系中未發(fā)生位置變動(dòng)
A.無(wú)不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
B.沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)
D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
E.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
A.“以土與金木水火雜，以成百物”
B.事物是感覺(jué)的集合
C.水是原初物質(zhì)
D.物質(zhì)是指水土氣風(fēng)
E.火是萬(wàn)物的本原
A.唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.唯意志主義觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。