A.機(jī)械論
B.原子論
C.量子論
D.力學(xué)論
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A.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)
B.自然神論
C.機(jī)械論世界觀
D.以上都對(duì)
A.道德理性和人性理性
B.自然理性和宗教理性
C.理論理性和實(shí)踐理性
D.第一理性和第二理性
A.他批判基督教
B.他曾經(jīng)將英國(guó)的科學(xué)和民主帶入法國(guó)
C.他依靠著貴族的支持,但又對(duì)上流社會(huì)的思想規(guī)范、行為規(guī)范進(jìn)行批判
D.他宣揚(yáng)自己是無神論者
A.17世紀(jì)的法國(guó)
B.18世紀(jì)的法國(guó)
C.18世紀(jì)的英國(guó)
D.17世紀(jì)的英國(guó)
A.17世紀(jì)的法國(guó)
B.18世紀(jì)的法國(guó)
C.18世紀(jì)的英國(guó)
D.17世紀(jì)的英國(guó)
最新試題
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()