君子有三種快樂(lè)，但稱(chēng)王天下是其中之一。

孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該（）。

孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。

老子所說(shuō)的“道”是“自本自根”的。

孟子認(rèn)為，努力實(shí)踐推己及人的恕道，求仁的路沒(méi)有比這更近的了。

關(guān)于人性與義的關(guān)系，孟子認(rèn)為（）。

關(guān)于“人性”，告子認(rèn)為（）。

對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

老子所說(shuō)的“無(wú)”就是根本不存在。

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。