高貴的施與
汽車大王福特不是一個很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認(rèn)為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬浩亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂士士又上門了，交給他600蔓元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個堪慰心懷的偉大理由。我們時常贊美慷慨無私的捐助，尤其在意捐助的數(shù)額的大小，以為一個數(shù)字所昭示的正是與這個數(shù)字等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深度契合。其實，善意是不能標(biāo)價的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。
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A.關(guān)愛學(xué)生
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D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻
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B.依據(jù)客體之間的關(guān)系類型
C.依據(jù)主體之間關(guān)系的類型
D.根據(jù)教育法律規(guī)范的職能
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小班的保育員徐老師正在照顧兩個不肯吃飯的孩子，這時京京端著空碗還想吃飯，徐老師轉(zhuǎn)頭對正在使用電腦的陳老師說，幫京京舀一點飯，陳老師回應(yīng)這是你的工作，我有我的事情要做，陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是（）。
某家幼兒園組織商業(yè)演出。該幼兒園的做法（）。
劉老師，根據(jù)《小螞蟻搬豆》的故事，把小螞蟻畫下來，一個挨著一個的貼在有廁所的墻面上，幼兒看到排著隊的小螞蟻就會按順序等待入廁。劉老師的做法體現(xiàn)的教師角色是（）。
下列選項中，與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是（）。
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》要求各締約國采取有效措施保障兒童享有受教育的權(quán)利。關(guān)于這些措施，下列措施正確的是（）。
國歌是代表國家的歌曲，以鼓舞愛國主義精神行為主題，往往能反映一個國家的歷史。下面與法國國歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是（）。
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中國神話中有一個人物，被看了頭人不甘屈服，他以兩乳為眼，肚臍當(dāng)口，依然操著盾，握著斧，這個神話人物是（）。
果戈里是19世紀(jì)俄國著名作家，其作品對俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展影響很大，下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是（）。