A.“名”用于書信,“字”用于稱呼
B.“名”用于未成年,“字”用于成年
C.“名”用于被長輩、上級(jí)稱呼,“字”用于平被人之間禮貌地稱呼
D.“名”用于未婚,“字”用于已婚
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A.弱冠之年
B.作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人
C.已經(jīng)結(jié)婚
D.對外進(jìn)行社會(huì)交往
A.主持正義
B.替天行道
C.劫富濟(jì)貧
D.以上都對
A.它是一種氣質(zhì)、行為
B.它接受王權(quán)的冊封
C.它是一種職業(yè)
D.以上都對
A.道家之俠
B.儒家之俠
C.佛教之俠
D.法家之俠
A.它是貴族的一個(gè)分支
B.它由王權(quán)冊封
C.它是分等級(jí)的
D.它不是一種社會(huì)身份
最新試題
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動(dòng)的重視。
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。