A.它是一種氣質(zhì)、行為
B.它接受王權(quán)的冊封
C.它是一種職業(yè)
D.以上都對
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A.道家之俠
B.儒家之俠
C.佛教之俠
D.法家之俠
A.它是貴族的一個分支
B.它由王權(quán)冊封
C.它是分等級的
D.它不是一種社會身份
A.儒家之俠、道家之俠
B.儒家之俠、佛教之俠
C.道家之俠、法家之俠
D.法家之俠、佛教之俠
A.中國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)
B.自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)
C.自然科學(xué)、藝術(shù)民俗、文學(xué)史學(xué)
D.人文社會、藝術(shù)民俗、禮儀制度
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東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
中國古代的文官制度在世界上獨具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。