單項選擇題梁漱溟在《東西文化及其哲學》中,認為哪個文明代表了人類文明的最終走向?()

A.西方文明
B.印度文明
C.法蘭西文明
D.中國文明


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最新試題

從材料中分析兩人思想的異同。

題型:問答題

1934年,國民黨的一位高官批判某歷史事件時說:“大部分均系破壞工作,以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是()。

題型:單項選擇題

上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?

題型:問答題

根據(jù)材料一并結合所學知識,指出漢武帝為凸顯“官學”的地位做了哪些事情?并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響?

題型:問答題

《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學,但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是()。

題型:單項選擇題

五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為:“儒教不革命,儒學不轉輪,吾國遂無新思想、新學說,何以造新國民?”他的這種思想在當時引起巨大的反響,其原因是()。

題型:單項選擇題

新文化運動時期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?,秘制膏丹,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當時()。

題型:單項選擇題

圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?

題型:問答題

新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權,漫無限制,易演成獨夫專制之弊;孔子講學不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:單項選擇題

中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻是()。

題型:單項選擇題