A.社會(huì)進(jìn)步具有客觀必然性的觀點(diǎn)
B.循環(huán)論的觀點(diǎn)
C.倒退論的觀點(diǎn)
D.直線式連續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)
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A.人們可以改造和消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.人們可以超越客觀條件的制約
C.人們可以超越主觀條件的制約
D.人們可以發(fā)揮主體能動(dòng)作用
A.人
B.社會(huì)活動(dòng)
C.社會(huì)勞動(dòng)
D.地理環(huán)境
A.人們的思想動(dòng)機(jī)根源于社會(huì)存在，社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約人們思想實(shí)現(xiàn)的程度
B.人們的自覺活動(dòng)不能影響歷史的進(jìn)程
C.人們的企圖與其活動(dòng)的結(jié)果是一致的
D.人們的主觀愿望不可能超越現(xiàn)實(shí)的歷史條件
A.由人的意志決定的
B.革命階級(jí)能夠加以改變的
C.偶然事件的堆積
D.不以人的意志為轉(zhuǎn)移但可以為人們所認(rèn)識(shí)和利用的
A.人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)被揭示出來
B.政治在社會(huì)生活中的支配作用得到證明
C.社會(huì)的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證
D.真理的相對(duì)性和絕對(duì)性得到了充分說明
最新試題
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。