A.文化沒(méi)有規(guī)律性。
B.文化是學(xué)而知之的。
C.文化具有結(jié)構(gòu)。
D.文化是動(dòng)態(tài)的。
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A.造物尺度
B.自然尺度
C.審美尺度
D.空間尺度
A.18世紀(jì)中期
B.18世紀(jì)下半葉
C.19世紀(jì)中期
D.19世紀(jì)下半葉
A.智商
B.文化
C.情感
D.思維
A.中世紀(jì)
B.舊石器時(shí)代
C.新石器時(shí)代
D.青銅時(shí)代
A.柏拉圖
B.亞里斯多德
C.黑格爾
D.路德維希
最新試題
具有無(wú)法保存,以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)?()
下列屬于中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)坐標(biāo)系之一的是()。
瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí),認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù):建筑、()、雕塑的發(fā)源”。
“水立方”立面遵循嚴(yán)格的幾何規(guī)則,立面上的不同形狀多達(dá)()種。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是()。
敦煌文創(chuàng)“來(lái)自東方的禮物”取材于()。
調(diào)研過(guò)程中運(yùn)用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)最開(kāi)始的時(shí)候,找到目標(biāo)用戶,研究并了解用戶需求,基于某種情境對(duì)最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么?()
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì),即對(duì)產(chǎn)品的造型、()和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。
傳播是通過(guò)()來(lái)建構(gòu)意義。
在人類(lèi)的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中,()是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。