A.王昌齡
B.皎然
C.司空?qǐng)D
D.劉禹錫
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A.誤讀是讀者由于種種原因?qū)ξ膶W(xué)作品的意義作出錯(cuò)誤的理解和歪曲的評(píng)價(jià)
B.誤讀指讀者從作品的閱讀當(dāng)中所獲得的意義理解與作者的意圖不一致或超出了作者意圖
C.誤讀即是閱讀活動(dòng)中普遍存在的一種閱讀偏見(jiàn)現(xiàn)象
D.閱讀在某種意義上就是創(chuàng)造意義,即“誤讀”
E.誤讀是一種文學(xué)接受或者文學(xué)批評(píng)的特殊要求
A.模仿說(shuō)
B.巫術(shù)說(shuō)
C.游戲說(shuō)
D.勞動(dòng)說(shuō)
E.再現(xiàn)說(shuō)
A.格律詩(shī)
B.敘事詩(shī)
C.自由詩(shī)
D.散文詩(shī)
A.席勒
B.愛(ài)德華泰勒
C.弗雷澤
D.斯賓塞
E.克羅奇
A.話劇
B.歌劇
C.舞劇
D.喜劇
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。